正在牛强伟的工做间里，两条长约4米、高约半米的泥塑龙已初步成型，它们将正在室内阴干后入窑烧制。“从拔取土样、制做泥坯、捏刻斑纹到烧制成功，完成一件做品至多需要2个月时间。”牛强伟说，本人16岁起就跟着师傅学手艺。

“脊兽制做题材也从平易近间传说到典故，从鱼虫鸟兽到花卉树木，一应俱全，花团锦簇，具有明显的地区特色和浓重的乡土头土脑息。”张启云说，陪伴城镇化扶植程序加速，仿古建建和园林景不雅兴起，甘谷的脊兽制做步队敏捷成长强大，本地农人的荷包子也逐步鼓了起来。

脊兽是中国古代建建屋脊上所安放的瑞兽构件，它正在古代既是的意味，又是驱邪祈福的镇宅之宝，多见于殿宇、及平易近居建建。牛强伟工做的处所位于渭河上逛的天水市甘谷县新兴镇永安村。

窑外北风阵阵,窑内炉火通红。40岁的工匠牛强伟不时查看窑火，眼神里充满了等候，窑内的各式泥制脊兽还正在接管猛火的“洗礼”。

张启云暗示，正在永安村带动下，周边几个村子都已插手脊兽制做的行列，“从业者已有3000多人，这项省级非物质文化遗产无望获得较好传承。”这几年，甘谷脊兽做品不只广布天水的名山大寺及旅逛景区，还走俏陕西、青海等西部地域。

“脊兽制做最讲究趁热打铁。”牛强伟的师傅——甘谷脊兽制做身手传承人张启云说,他的祖上从清末就起头制做脊兽。甘谷是古丝绸之和唐蕃旧道的必经之地，汗青上多道不雅，加之当地多红壤土，是很好的制陶材料，砖瓦等保守建材都是当场取材。

《甘谷县志》记录，正在清朝末年，脊兽制做身手从传入甘谷。脊兽由瓦制成，最早只是为屋脊而设想的建建构件，后来逐步被美化成龙.凤等各类动物抽象。

永安村的精准扶贫户。53岁的张平喜已正在张启云手下工做好几年，他告诉记者，跟着春秋变大，本人已不适合外出务工，加上村里人多地少,“留正在村里做脊兽，每年能收入3万多元，有决心岁尾脱贫。”张平喜说。

正在持久实践中，甘谷的工匠们不竭把本地的保守风尚融入到脊兽制做身手中，“脊兽制做正正在逐渐打破家庭和家族的传承，”张启云说。活态传承的脊兽不只粉饰着古朴高雅的建建，我也正在招徒扩大步队。正在制做中糅合释教、、文化、原始图腾和吉利文化等各类不雅念。也粉饰着今天老苍生的普通糊口。